Обычное кладбище? По факту – музей под открытым небом. Здесь башкирские дворяне лежат рядом с советскими генералами, на могилах — арабская вязь соседствует с кириллицей, а склепы напоминают мавзолеи древних ханов. Мы прогулялись по этим тропинкам, чтобы увидеть, как «живет» старый уфимский некрополь. И поняли: здесь покоится не просто элита. Здесь – память целой эпохи.Могилы везде разные На этом кладбище, действительно, переплетается история. И это не фигура речи. Могилы крайне отличаются друг от друга. Даже в плане языка. Например, здесь много надгробий с эпитафиями на арабском, а рядом с ними – написанные на башкирском, татарском, русском языках. Еще после ВОВ была распространена практика писать на надгробии имя арабицей по-башкирски. Сегодня же на них предпочитают выбивать суры из Корана: «Каждая душа вкусит смерть». О том, как башкиры и татары писали арабицей ещё в прошлом веке, мы рассказывали здесь. Надписи на двух фото на языке тюрки. Фото: последние аяты из суры Аль-Фаджр (Заря) Много надписей на татарском и башкирском языках: И при этом можно выделить разные виды могил. Есть очень старые – это обычный железный треугольник с маленьким фото. В глаза бросаются и новые могилы – обычные деревянные таблички с именем и фамилией. Без фото. Вообще, на мусульманских кладбищах в последнее время стараются хоронить без изображений покойника. Но больше всего могил – из СССР. Тут и фото, и даты рождения и смерти, и кем был: «доктор наук», «генерал», «писатель». Иногда оставляли и эпитафии. Иногда встречались и могилы с фотографиями во весь рост. Например, на следующем фото – актер Магафур Хисматуллин, сыгравший главного героя в опере «Салават Юлаев». На могильном камне он как раз изображен в роли башкирского героя. Кто здесь покоится? Во-вторых, данное кладбище – это один большой памятник башкирской и татарской интеллигенции. Тут похоронены те, кто строил республику, те, благодаря, кому мы её знаем в нынешнем виде. Политики, писатели, поэты, спортсмены, генералы, ученые. В самом начале кладбища находится могила первого президента Башкортостана – Муртазы Губайдулловича Рахимова. В январе исполнилось три года, как ушел из жизни «Бабай» – подробнее об этом можно почитать здесь. Поднимаемся на горку и идем по левой тропинке – видим могилу главного башкирского писателя Мустая Карима и его жены. Напротив покоится великий советский мотогонщик – Риф Саитгареев. Много здесь и тех, кто лежит здесь целыми семьями. Как тут говорят, раньше люди бронировали места на кладбище – для своих супругов и детей. Идем далее. Открывается вид на Водонапорную башню – здесь похоронено больше всего башкирских писателей и поэтов. Среди них Рами Гарипов, Сагит Агиш, Зайнаб Биишева, Кадир Даян, Вазих Исхаков и другие. Тут же покоится творческая и научная элита советской Башкирии: певица Фарида Кудашева, выдающийся врач СССР Гениатулла Терегулов, советская артистка балета Гузель Сулейманова, хореграф Файзи Гаскаров. Вообще, кладбище это очень старинное – есть и могилы дореволюционной эпохи. Среди них – башкирские дворяне Сыртлановы. Они были похоронены в семейном склепе: на надгробии Алиоскара Сыртланова годом смерти указан 1912. Тут же похоронен и выдающийся ученый Ислама – шейх Ризаитдин Фахретдин. Galery Также видно, что кладбище со временем осыпается. Его задняя сторона находится на резком обрыве, откуда открывается вид на Нижегородку и Дему. Некоторые могилы слегка покосились. Другие забетонированы – одна сторона могилы на уровне земли, а с другой стороны – 1,5-метровая бетонная стенка. Земля в месте захоронения опускается все ниже и ниже. Склепы как в древности Выходим на центральную тропинку, откуда виднеется каменное помещение. Это склеп семьи Мидхата Шакирова, последнего руководителя БАССР, предшественника Муртазы Губайдулловича. Еще с эпохи Золотой Орды башкирские ханы возводили мавзолеи и склепы, где хоронили членов своей семьи. Как мы видим, в какой-то степени данная традиция сохранилась и в СССР, несмотря на государственный атеизм. Изначально здесь был похоронены родители Мидхата, Закир и Гафифа Шакировы, а затем – его жена Ляля Гимрановна и он сам. Galery2 Возле склепа также нашел последнее пристанище звезда татарской и башкирской прозы Ангам Атнабаев. Если пройти чуть дальше, можно увидеть могилу его коллеги – поэта Баязита Бикбая. Если спуститься ниже – там больше уже старых погребений, датируемых 1950-1970 годами. Иногда они даже не подписаны. Есть и уже упомянутые дореволюционные, но те сохранились совсем плохо – ухаживать-то некому.Кого здесь хоронят сегодня Сегодня мусульманское кладбище Уфы – уже не обычное кладбище, а своего рода музей советской эпохи Башкирии. Вся его территория очень плотно усыпана могилами, установленными еще при СССР. Сегодня здесь все ещё хоронят людей, но только в двух исключительных случаях. Первый – если это был кто-то слишком ценный для Башкирии, второе – хоронят в забронированных местах. Например, осенью 2025 года здесь был предан земле лидер башкирского национального движения Ринат Баимов. В марте 2025 последнее пристанище здесь нашел депутат Горсовета Уфы Рустам Мукаев, погибший в ДТП. О нем мы вспоминали здесь. Во-втором случае это – семейные могилы, где хоронят родственников, по принципу «могила в могилу». Грубо говоря – это те, кто заранее решили, что будут лежать рядом со своей семьей и потому «забронировали место». А введены такие ограничения потому, что больше на кладбище мест нет – ему около 400 лет. На кладбище можно встретить и могилы детей. Или тех, кто ушел слишком рано: Мечеть Гуфран Среди могил находится мечеть Гуфран, которая была построена в 90-е годы. Как нам рассказали, на территории кладбища раньше находилась другая мечеть – стояла выше, на горке, но она сгорела в 1960-е годы. А эту возвели уже после распада СССР. В «Гуфране» зал для намаза находится на втором этаже. Сама мечеть – небольшая. Тут же, видимо, проводят и уроки по Исламу – стоят парты и доска с арабским алфавитом. Над мужским залом находится дополнительный этаж – там читают намаз женщины. Galery3 В конце прогулки нам встретилась женщина: – Людей здесь очень много ходит, многие просто гуляют – как по парку. Летом по вечерам даже мамы с детьми, колясками ходят, – говорит женщина, пришедшая сюда на могилу к родственникам. Также место не пустует благодаря вышеупомянутой мечети Гуфран – сюда ходят на намаз. Особенно много народу здесь во время пятничной молитвы. Бывали когда-нибудь на мусульманском кладбище Уфы? Или настороженно относитесь к таким местам и не решились бы пойти и просто прогуляться?
