Рождество – один из главных христианских праздников, чья история насчитывает почти семнадцать веков. Около 72% россиян сегодня отмечают православное Рождество, преимущественно в семейном кругу. Но путь праздника к его современному виду был долгим и извилистым, проходя через слияние с языческими культами, церковные споры, государственные запреты и культурную трансформацию. Ученые Пермского Политеха проследили, как менялись рождественские традиции в России и мире.Истоки: Рим, елка и рождение вертепа Праздник Рождества был официально утвержден в 325 году на Первом Вселенском соборе в Никее при императоре Константине, сделавшем христианство государственной религией Римской империи. Эта дата положила начало традиции отмечать Рождество как один из важнейших (двунадесятых) праздников. Распространяясь по Европе, христианские обычаи часто накладывались на местные языческие ритуалы, что привело к появлению многих узнаваемых символов. Ёлка. В Германии вечнозеленые деревья почитались священными. Язычники вешали на них дары для духов. Христианство адаптировало этот обычай, связав елку с райским «древом жизни», и традиция украшать ее распространилась по миру. Интересно, что на Руси священными считались береза и дуб, но они никогда не использовались как рождественские атрибуты.Вертеп. В ответ на рост антиклерикальных настроений в XVIII веке в Европе получили распространение вертепы — переносные кукольные театры, разыгрывающие сценки Рождества. Они стали важным инструментом просвещения, где не хватало живых актеров для полноценных мистерий.Рождество на Руси: от Велеса к Христу До крещения Руси в зимний период отмечался языческий День Велеса – бога скота, богатства и мира предков. Праздник включал жертвоприношения и поминовение усопших. Точная дата начала празднования Рождества на Руси не зафиксирована. Известно, что систематическое соблюдение всех христианских праздников, включая Рождество 25 декабря (по юлианскому календарю), ввел митрополит Феопемпт около 1036 года при Ярославе Мудром. Позже Петр I, вводя европейские нормы, увязал рождественский период с новогодними торжествами, перенеся начало года на 1 января.Календарный раскол: почему мы празднуем 7 января? Главная причина разных дат празднования – расхождение календарей. Юлианский календарь («старый стиль») использовала Русская православная церковь. Григорианский календарь («новый стиль»), более точный астрономически, был введен советской властью в 1918 году. Разница между календарями составляет 13 дней. Церковь, желая сохранить традиционный литургический цикл, особенно в расчете даты Пасхи, продолжила отмечать праздники по старому стилю. Таким образом, 25 декабря по юлианскому календарю стало соответствовать 7 января по григорианскому. Это привело к разделению: католики и часть православных (Греция, Болгария) празднуют 25 декабря, а Русская, Сербская, Иерусалимская и Грузинская церкви – 7 января.От святого к сказке: генеалогия Санта-Клауса и Деда Мороза Прообразом Санта-Клауса стал один из самых почитаемых христианских святых – Николай Чудотворец. Легенда о том, как он тайно подбрасывал золото бедняку для приданого его дочерям (через дымоход или в чулки), заложила основу для фольклорного образа дарителя, приходящего в Рождественскую ночь. Имя «Святой Николас» (Saint Nicholas) постепенно трансформировалось в «Санта-Клауса». Дед Мороз – продукт синтеза нескольких традиций: 1. Языческий славянский образ Мороза – духа зимы. 2. Литературные обработки: сказка «Морозко», пьеса «Снегурочка» Островского, поэма Некрасова «Мороз, Красный нос». 3. Уже знакомый в XIX веке европейский образ Санта-Клауса.Советское противостояние: война с праздником После революции 1917 года началась планомерная борьба с религиозными праздниками. В 1929 году, с началом «безбожной пятилетки», Рождество было официально запрещено. Были отменены не только ёлки, но и выходные. Был введен пятидневный рабочий цикл, отменявший общие субботу и воскресенье – дни, имеющие глубокое религиозное значение. В 1930-е годы основные атрибуты праздника (ёлка, подарки, застолье) были конфискованы и перепривязаны к Новому году, который стал главным светским зимним торжеством. Рождество сохранилось лишь как сугубо церковное событие. Реабилитация новогодней ёлки произошла в 1935 году, а с 1941 года стали официально организовываться детские новогодние праздники. Статус государственного выходного дня Рождество в России вернуло только в 1991 году.Современность: второе дыхание праздника Сегодня Рождество в России переживает ренессанс, сочетая религиозные и светские традиции. Для большинства это, прежде всего, тихий семейный ужин после шумного Нового года.
