Русские в башкирских горах. Как живут старообрядческие деревни на Урале, где природа как в Швейцарии

В глубине башкирских гор, где по народной легенде похоронен Урал Батыр, затерялись русские деревни. Тут сплелись башкирские обычаи со старообрядческими легендами, которые привнесли сюда в далеком XVIII веке будущие работники медных заводов из центральной России, пришедшие за купцами Демидовым и Шуваловым.

О туристическом феномене Белорецкого района можно слагать легенды. Здесь особый дух: посеревшие русские бревенчатые дома, церквушки, заброшенные заводы. И все это среди гор, где издревле жили башкиры.

«Здесь Швейцария, дороги и горы…»

Добраться до этих мест просто. Если вы прибыли в Уфу, то далее – на автобусе, авто, или электричке, нужно ехать в сторону Белорецка. Самолеты туда уже не летают. А если вы отправились ранним утром, то горы встретят вас морозной прохладой и уединением. Дорога – сто километров по равнине и сто километров сложного серпантина сквозь горы.

Местами трасса словно врезается в скалу, отчего видны слои породы, а деревья, кажется, падают на дорогу. Есть опаснейшие участки. Самый известный – перевал Тещин язык – острый угол дороги, с которого улетел в пропасть не один дальнобойщик. Опасный участок обозначен многочисленными дорожными предупреждающими знаками.

Несмотря на сложность маршрута, в ущельях откроются невероятные, «швейцарские» виды. Не просто так регион стал туристической Меккой для всей России. На слуху горы Иремель, Ямантау, Айгир, Малиновая, Инзерские зубчатки, Абзаково.

Даже кафе по пути многие будут стилизованы под башкирские юрты, не забывайте заходить в них – там вкусно и дешево, особенно возле Инзера.

Когда-то Белорецкий район был центром черной металлургии России, здесь добывали руду и плавили чугун и сталь, поэтому тут осталось много русских деревень.

Но сейчас, когда проезжаешь деревни с русскими и башкирскими называниями, видишь, что заводы давно разрушены. Вот только деревни живы, и многие из них сейчас стали центром туристического притяжения.

Старообрядцы и следы Пугачева

Вообще, Кага, Верхний Авзян, Узян, Тирлян, Тукан, Зигаза – это бывшие металлургические заводы, вокруг которых выросли поселения. С XVIII века в эти края приходили переселенцы, во времена Екатерины II. Практически в каждом селе – огромные старинные церкви и своя живая история.

Самые известные селения – Верхний и Нижний Авзян – это старообрядческие деревни. По словам местных жителей, их предки-крестьяне пришли из Курска, Калуги, Перми, Пензы, Новгорода, чтобы работать на демидовских и шуваловских заводах, которые расположились здесь вдоль реки Белой до самого Белорецка.

В каждом поселке был железоделательный завод. Делали все – от плавки чугуна, до поделок из железа: проволоки, гвозди, подковы и телеграфные ключи. В XVIII веке здесь прошел ряд восстаний.

Некоторые деревни начинались прямо на полях.

– Авзян – это была изначально башкирская деревня Исмакаево, – рассказали нам местные. – Заводчане, когда пришли, разрезали от быка тонкой полоской шкуру, сколько хватило по периметру, и назвали село Авзян. А потом появился и Нижний Авзян.

Раньше поселение насчитывало до 10 тысяч жителей, но сейчас там чуть больше 2000 человек. В Авзяне была одна из самых больших в Белоречье каменных церквей.

Сейчас там вторая жизнь из-за развития туризма.

На вопрос, старообрядцы вы или староверы, местные смеются:

– Многие путают, что мы староверы! Не надо нас так оскорблять. Если только старообрядцы… А, вообще, это наша республика, мы тут родились… Да и население меняется, много смешанных браков. У нас Верхний Авзян – истинное старообрядческое село, там свои напитки даже есть – сцедун, например, какой-то.

Старообрядческая Кага

Село Кага – в 6 километрах от Авзяна. Старинные деревянные дома уже черные от вековой старости. Местные живут довольно аскетично и закрыто. У многих прабабки – то ведьмы, то шаманки.

Ходит легенда, как Кага избавилась от холеры. Во время эпидемии одна старообрядка показала, что надо сходить в Сажелку, местный святой ручей, и испить там воды. Никто не хотел слушать ее. Но ей поверил местный священник и сказал: «Пойдемте, православные, крестным ходом к ключу, который выходит из-под горы у пруда, освятим воду и будем пить только ее». Пошел весь завод — и стар и млад, и пожалел Господь православных и снял мор», – вот так и победили холеру. Ручей Сажелка теперь священное место.

Кага – центр притяжения туристов не только из-за мистики. Эти деревни – места ожесточенных сражений во время пугачевского восстания. Даже местные помнят рассказы о нем.

Например, в Авзяне находился центр пугачевского восстания в Башкирии, тот самый Авзяно-Петровский чугуноплавильный завод, где восставшие сражались с заводскими в Белорецке.

А в Узяне даже остались «пеньки Пугачева». Это простые пни, которые сохранились в водохранилищах от причалов. Там ставили барки в русле реки Узян. А уж в Авзяне каждый житель знает, что его предок – участник тех событий.

Полюс холода Башкирии

Дальше Каги деревни не газифицированы – там почти девственная природа.

Примечательна деревня Тукан.

Это полюс холода Башкирии. Село находится в 88 км от районного центра, города Белорецка. Само слово Тукан в переводе с башкирского языка означает «мешок крови». По поверьям, земля здесь всегда была «рыжая» из-за большого количества металла в почве. Почва была богата бурым железняком. Выход металла обнаружили лесопромышленники Шамовы.

С 1888 года здесь велась добыча металла – был создан Туканский рудник, рядом вырос рабочий поселок. Поставляли продукцию для чугуноплавильного завода в соседнем селе Зигаза. Туканское месторождение одно из 25 месторождений Зигазино-Комаровского железорудного района. С 2002 года ни на одном из них уже не ведется добыча.

Вместо вывода

Все эти старообрядческие поселки когда-то дали начало бурному развитию черной металлургии России. Последующие села – Зилиар, Хайбуллы, Учалы – дали развитие цветной металлургии.

Металл в тех местах уже не добывается, около ста лет назад закрылись последние карьеры и оставшиеся мелкие заводы.

Теперь старообрядческие села мы видим почти в первозданном виде, природа уже забрала следы былой промышленности. Леса затянули карьеры, реки очистились, а некогда промышленные центры стали обычными деревнями с деревянными домами, давшие развитие туризму.