В соцсетях жители Башкирии возмущены названием новых марок алкоголя с башкирской символикой. Большинство ассортимента алкогольной продукции было выпущено к 450-летию Уфы. Среди них, например, пиво «БашБир» с изображением башкира, играющего на курае на фоне шихана. Скорее всего, название — это игра слов: баш – башкирский, бир – по-английски «пиво». Но производители алкоголя только пивом не ограничились: также было выпущено красное полусладкое вино с башкирским названием «Үҙ йөҙөм» от компании Боска-Рус. Боска Рус – это компания по производству алкогольной продукции, зарегистрированная по адресу ул. Трамвайная, 25. – Современное винодельческое предприятие с локальным характером. Предприятие основано в 2009 году. Мы производим вина и игристые вина из башкирских сортов винограда, сидры из уральских сортов яблок, – так позиционирует себя данный алкогольный завод. Вот что писали пользователи Сети (в переводе с башкирского): – Где они видели пьяного кураиста? Вообще, найдутся ли люди, которые подадут в суд на это изображение? Депутаты, что скажут? – Кто им вообще разрешил рисовать кураиста на банке пива? Надо на них в суд подать. Что только ни сделают, чтобы споить башкир. Общественность была раздражена не только из-за изображения кураиста на упаковке спиртного. К примеру, башкирский деятель культуры Зухра Буракаева узрела в этом страшный посыл: – Башкортостан, получите - распишитесь. Мало того, что кураист на пиве, так еще и надпись: «БашБир», что не есть как игра слов. В дословном переводе «Отдай голову», то бишь «Подчинись». «Балтика», по источникам, завтра поступит в розничную продажу... Интересно, национальные символы согласовываются с кем-то? – написала она на своей странице ВК. Среди самых популярных комментариев под её постом: – Отношусь к этому негативно, подчеркну сразу! Но в данном случае, скорее всего, просто маркетолог не башкир и не понимает истинное значение этой игры слов, видимо, был упор, что «башкирское пиво», хотели обозначить привязку к местности, а не что-то другое. Просто глупо, непрофессионально. И ничего более – пояснил аккаунт под ником Тан Чулпан. Мы решили лично связаться с Зухрой Буракаевой. Она предлагает решить эту проблему следующим образом: – Каждый национальный регион должен выработать список тех символов, которые могут задеть национальные чувства. На уровне Госдумы надо принять от каждого национального региона какой-то реестр символов, которые нельзя трогать в алкогольной продукции. Что касается башкир есть запрещённые символы – это курай – это точно, кураист также, Торатау. Эти знаки не должны соприкасаться с алкогольными продуктами, вообще. Если допустим в грузинской или армянской культуре вино – это традиционный напиток, то там это никого не задевает. Эти края известными винными напитками. У нас же в традиционной культуре из напитков: кумыс, буза. Водка, пиво и вино не является, точно, досугом наших предков. Если они [производители алкоголя] хотят подчеркнуть географию места производства, можно много чего придумать. Например, есть бренд «Три шурупа». Это не связано с традициями, и некого не задевает Зухра Буракаева – известная представительница башкирской культуры и искусства, дочь писательницы Марьям Буракаевой. Зухра Буракаева является новатором в области сохранения и развития башкирского языка через книги и кино. Она лауреат Государственной премии Республики Башкортостан имени Салавата Юлаева в области литературы, искусства и архитектуры.Ранее, в апреле 2024 года, года в соцсетях также обсуждалась марка пива «Бахадир», с подписью «светлое традиционное пиво». На нем был портрет башкирского героя на лошади, предположительно Салавата Юлаева. Как пишут на одном из сайтов, посвященных алкоголю: «В работе над этикеткой дизайнеры изучили множество материалов, чтобы достоверно передать образ башкирского героя. Он изображен на фоне уникального шихана – одного из символов нашей Республики. На кольеретке мы разместили логотип юбилея Уфы».
