Курай, покоривший Париж: как башкирский виртуоз пленил Европу голосом дикой природы

Весной 1925 года в Париже открылась Международная выставка декоративного искусства — та самая, что подарила миру термин «ар-деко». Среди её павильонов стоял и футуристический советский павильон архитектора Мельникова, похожий на здание из будущего. И вот на одну из сцен этой самой современной выставки века выходит башкир из зауральской деревни — с древней тростниковой дудкой в руках.

То, что он сделал дальше, парижане запомнили надолго. Юмабай Исянбаев не просто сыграл — он на глазах у зала сделал инструмент из принесённого с собой растения и тут же заиграл на нём народную мелодию. Это история о том, как башкирский курай, инструмент степных пастухов, впервые прозвучал для всего мира.

Инструмент

Дудка из степной травы

Чтобы понять, чем Исянбаев поразил Париж, нужно понять, что такое курай. Это длинная открытая продольная флейта с двумя–семью отверстиями — национальный инструмент башкир. Делают его чаще всего из полого стебля зонтичного растения — реброплодника уральского, которое так и зовут в народе: курай. Стебель вырастает в два–три метра, зацветает в июле, к осени высыхает — тогда его и срезают.

Это инструмент степи и гор, инструмент пастухов и сэсэнов, и он по-настоящему древний: башкирский курай связывают с тысячелетней музыкальной традицией. Не случайно стилизованный цветок курая с семью лепестками помещён на флаг и герб Башкортостана — как символ единства народа. Играть на такой «простой» дудке трудно: её диапазон достигает трёх октав, а звук рождается особым дыханием и горловым бурдоном.

Начало

Мальчик, который выучил сто мелодий

Юмабай Мутигуллович Исянбаев родился 21 сентября 1891 года в деревне Верхнее Смаково — сегодня это Хайбуллинский район Башкортостана, самый юг республики. Играть на курае он учился у знаменитых мастеров — Хибатуллы Кутушева, Габита Баракова и других носителей живой традиции. Способности у мальчика были незаурядные: к семнадцати годам он исполнял на курае свыше ста башкирских мелодий.

Со временем Исянбаев стал одним из основоположников профессионального исполнительского искусства на курае — то есть одним из тех, кто вывел народную дудку с деревенских праздников на большую сцену. В его репертуаре были классические башкирские наигрыши «Урал», «Буранбай», «Баик», «Кара юрга». Но звёздный час был ещё впереди — и ждал его не в Уфе, а в Париже.

К семнадцати годам он играл на курае больше ста народных мелодий.

Телеграмма

Вызов из Парижа

По воспоминаниям самого кураиста, в 1925 году Центральный исполнительный комитет Башкортостана получил телеграмму от наркома просвещения Анатолия Луначарского: на открывающейся в Париже Всемирной выставке декоративно-прикладного искусства нужен кураист. Выбор пал на Исянбаева, и он отправился во Францию вместе с народными музыкантами из других советских республик.

Момент был символичным. Молодое советское государство привезло в Париж свой авангард — тот самый павильон Мельникова, который казался пришельцем из будущего. А рядом с этой ультрасовременной архитектурой на сцену выходил человек с инструментом, которому была тысяча лет. Специально для его выступления даже сделали декорацию, изображающую природу Урала.

Международная выставка декоративного искусства, Париж, 1925 год. Павильон СССР.

Триумф

Курай из травы

Исянбаев играл «Урал», «Буранбай», «Перовский» — и покорил публику. Но особенно поразил зрителей один номер. Как рассказывают, прямо на сцене, на глазах у зала, Юмабай Исянбаев из принесённого с корнями растения тут же сделал курай — и сразу заиграл на нём народную мелодию «Баик». Парижане были в восторге: на их глазах человек превратил пучок травы в музыкальный инструмент.

Восхищение доходило до трогательного. По сообщениям, на одном из концертов немолодая женщина в благодарность за выступление сняла с пальца дорогое кольцо и подарила его кураисту. А среди слушателей парижских концертов, как писали, были Фёдор Шаляпин, французские писатели Ромен Роллан и Анри Барбюс, высоко оценившие искусство народных музыкантов. Парижский еженедельник в номере от 31 июля 1925 года посвятил выступлениям советских артистов восторженную статью.

В зале сидели Шаляпин, Роллан и Барбюс. На сцене башкир играл на курае, сделанном из травы.

После Парижа

Европа и театр

После триумфа Исянбаев вернулся домой знаменитым. С 1925 года он работал солистом-кураистом Башкирского передвижного театра драмы, участвовал в спектаклях «Салават-батыр», «Ашкадар», «Карагул», «Ынйыкай и Юлдыбай» и других; вместе с коллегами-кураистами гастролировал по Башкортостану и за его пределами, завоёвывая всё большую популярность.

Париж оказался не единственной его европейской сценой. В 1927 году Исянбаев участвовал во Всемирной музыкальной выставке во Франкфурте-на-Майне, а после неё советские артисты выступали в городах Германии, Швеции, Бельгии и Голландии. На тех концертах он аккомпанировал на курае знаменитой певице Ирме Яунзем, когда она исполняла башкирские песни. Народная башкирская дудка звучала теперь на лучших залах Европы.

Судьба

Что было дальше

Дальнейшая судьба Исянбаева сложилась трагически, как у многих людей его поколения. В 1940 году его арестовали (по обвинению в связях с эмигрантом Ахметзаки Валиди), а в 1943 году Юмабай Исянбаев погиб на фронте Великой Отечественной войны. Признание пришло к нему уже посмертно: в 1991 году, к столетию со дня рождения, ему присвоили звание народного артиста Башкирской АССР, а республиканский конкурс кураистов на приз его имени проводится с 1978 года — и на родине музыканта, в Хайбуллинском районе.

Курай пережил и славу, и забвение своего мастера. Сегодня это официальный символ Башкортостана, его играют на праздниках и мировых фестивалях, а в 2018 году курай зарегистрировали как территориальный бренд республики. И где-то в основе этой негромкой славы — башкир из зауральской деревни, который однажды вырвал из земли растение, сделал из него дудку и заставил замолчать весь Париж.