Недавно мы опубликовали статью, в которой предположили, что Аркаим мог иметь отношение к истории башкирского народа. Это вызвало бурную реакцию у некоторых читателей. Один из комментариев счел, что башкиры пытаются «присвоить» себе чужую историю. «Как же вы смешны в своих потугах стать прародителями человечества. И Капова пещера башкирами расписана, и Аркаим башкиры построили...» — написал один из наших читателей. Существует распространенное мнение о том, что башкиры якобы любят преувеличивать свою роль в истории. Для многих попытки связать Аркаим с башкирами выглядят как часть этой тенденции — своего рода «охота за славой» предков. В ответ на это один из читателей попытался дать объяснение: «Города строят только нации, имеющие свои независимые государства... Где вы в мировой истории видели, чтобы народ, находящийся под оккупацией, имел возможность свободно строить свои города?» «Крестьяне исчезли, остались просто люди»: почему деревни Башкирии больше не хотят жить по-старому История степных народов редко вписывается в привычные схемы, где главной мерой цивилизации считаются каменные стены и города с администрацией. Башкиры традиционно были кочевниками — их жилища, юрты, строились быстро, а сами они перемещались в поисках пастбищ. Это не значит, что у них не было культуры или организованности — просто выражалась она иначе. Отсутствие классических городов не говорит об отсутствии истории или значимости народа. Напротив, именно кочевой образ жизни диктовал свои формы общественного устройства, которые порой сложно увидеть через призму оседлого мира. Возможно, именно поэтому история — это не только наука, но и поле битвы за национальное самосознание. Пока одни народы пишут её по своему усмотрению, другие вынуждены доказывать своё право быть услышанными.
