Я не боюсь солдат. Мой путь предназначен мне Богом, и если я пойду, Он убережёт меня. ЖАННА Д'АРК — ИЗ ПОКАЗАНИЙ НА РУАНСКОМ ПРОЦЕССЕ, 1431 ГОД Ровно 595 лет назад, 30 мая 1431 года, на Старой Рыночной площади Руана запылал костёр. Перед смертью девятнадцатилетняя Жанна д'Арк попросила держать перед её глазами крест. Она умерла в дыму прежде, чем огонь успел добраться до тела. Палачи разгребли угли и снова развели огонь — чтобы никто не мог собрать реликвии. Пепел рассеяли над Сеной. Англичане хотели убедиться: она умерла окончательно. История Жанны д'Арк уникальна даже по меркам Средневековья, когда чудеса воспринимались как обыденность. Безродная крестьянская девочка из лотарингской деревушки встала во главе армии, сломила многолетнюю осаду стратегического города, добилась коронации законного короля — и всё это за неполные два года. Затем была предана, продана, осуждена и сожжена. Её реабилитировали посмертно. А ещё через пять столетий — канонизировали. «Ни об одном персонаже средневековой истории мы не знаем такого количества фактов» — Arzamas Academy Франция на краю гибели Чтобы понять, почему явление Жанны воспринималось современниками как чудо, необходимо представить состояние Франции в 1429 году. Столетняя война шла с 1337 года — уже девяносто лет. В 1415 году при Азенкуре французская рыцарская армия была разгромлена английскими лучниками: погибло несколько тысяч представителей высшей знати. В 1420 году по договору в Труа французская королева Изабелла Баварская согласилась передать корону английскому королю Генриху V и его потомкам, лишив законного наследника — дофина Карла — прав на трон. К 1428 году англичане вместе с союзными бургундцами контролировали север страны, включая Париж. Орлеан — последний крупный укреплённый город на Луаре, прикрывавший юг Франции, — был осаждён. Его падение, по расчётам английского командования, означало бы крах сопротивления. Карл VII, которого сторонники упорно называли дофином, а не королём, скитался по южным замкам без армии и без денег. Французские военачальники считали снятие осады Орлеана задачей невыполнимой.Голоса из Домреми Жанна родилась около 6 января 1412 года в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточного крестьянина Жака д'Арка и его жены Изабель Роме. По меркам эпохи — самое незначительное происхождение из возможных. Она умела прясть и шить, пасла скот, ходила к мессе. В тринадцать лет она начала слышать голоса. Со временем им открылись образы: Архангел Михаил, святая Екатерина Александрийская и святая Маргарита. Голоса становились всё настойчивее: Франция гибнет, дофин должен быть коронован в Реймсе, и именно она, Жанна, должна всего этого добиться. Историки по сей день не пришли к единому мнению о природе её видений — медицинские, богословские и психологические интерпретации остаются предметом споров. Однако в показаниях на суде она описывала эти переживания с такой последовательностью и точностью, что даже враждебно настроенные богословы не смогли уличить её в противоречиях. В начале 1429 года, остригши волосы и облачившись в мужское платье, Жанна отправилась к воеводе ближайшего города Вокулёра. Тот поначалу выставил её вон. Она вернулась, была принята снова и сумела убедить его в серьёзности своей миссии. В феврале 1429 года небольшой отряд сопровождения провёз её через занятую неприятелем Францию — одиннадцать дней пути — в замок Шинон, где находился дофин.Встреча с дофином и испытание Карл устроил Жанне проверку: он встал в толпе придворных, посадив на трон другого человека. По её собственным словам, она узнала его немедленно. Долгая частная беседа оставила на дофине очевидное впечатление. Тем не менее придворные настояли на проверке: комиссия богословов из университета в Пуатье изучила её убеждения и поведение. Её девственность была освидетельствована медиками — это имело символическое значение: именно дева, согласно пророчеству, должна была спасти Францию. Пройдя все проверки, Жанна получила доспехи, боевого коня и командование войском, которое двинулось на Орлеан. Орлеанская кампания (апрель–май 1429). 29 апреля Жанна с войском вошла в осаждённый Орлеан. 4 мая французы взяли бастион Сен-Лу. Победы следовали одна за другой. В ночь с 7 на 8 мая англичане сняли осаду — задачу, которую опытные военачальники считали невыполнимой, Жанна решила меньше чем за девять дней после прибытия в город. Битва при Пате (18 июня 1429). Луарская кампания завершилась ещё одной решающей победой: впервые за долгие годы французы разгромили английскую армию в открытом полевом сражении. Путь к Реймсу был открыт. Коронация в Реймсе (17 июля 1429). Карл VII был торжественно помазан на царство в Реймсском соборе — там, где короновались все французские монархи. Жанна стояла рядом со своим штандартом. По меркам эпохи, это делало коронацию безусловно законной — в отличие от поспешного миропомазания юного Генриха VI в Нотр-Дам в декабре того же года, которое мало кто во Франции признал легитимным. Плен и предательство После провальной попытки взять Париж осенью 1429 года военные действия приостановились. 23 мая 1430 года во время вылазки под Компьенем Жанна попала в плен к бургундцам. Она оказалась в руках герцога Филиппа Доброго. Карл VII не предпринял никаких усилий для её освобождения или выкупа — хотя традиции эпохи вполне допускали обмен знатными пленниками. Осенью 1430 года бургундцы передали Жанну епископу Бове Пьеру Кошону за десять тысяч ливров. Кошон был убеждённым сторонником английских интересов во Франции и действовал от имени малолетнего английского короля Генриха VI. Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду, ни того значения, которое оно ему придавало Руанский процесс: инквизиция как политический инструмент Суд начался 21 февраля 1431 года. Формально это был церковный трибунал по обвинению в ереси — однако Жанна содержалась в тюрьме под охраной английских солдат как военнопленная, а не как арестантка инквизиции. Это само по себе было грубым нарушением канонического права. Процесс возглавлял Пьер Кошон. Богословы Парижского университета, привлечённые в качестве экспертов, фактически отклонили обвинения в колдовстве, переквалифицировав их в ересь и суеверие. Это было важно: ведьмы по законам того времени подлежали смертной казни, а еретики — лишь при условии рецидива. Обвинение выстраивало ловушку. На протяжении нескольких месяцев допросов Жанна демонстрировала поразительную стойкость. 28 марта 1431 года ей зачитали 70 пунктов обвинений, большинство из которых основывались на её собственных показаниях, вырванных в ходе многочасовых допросов. Она последовательно отрицала все обвинения. Для исторической науки Руанский процесс остаётся ценнейшим источником: его протоколы дошли до нас почти полностью. 24 мая на кладбище Сент-Уан, где должна была состояться казнь, Жанна подписала отречение от двенадцати пунктов обвинения. Судьи объявили ей приговор — пожизненное заключение. Через четыре дня, 28 мая, она заявила, что отреклась под страхом смерти и вновь признаёт свою миссию. По законам инквизиции это означало рецидив ереси — и неминуемую смерть.30 мая 1431 года Утром того дня Жанне зачитали обвинительное заключение и объявили об отлучении от церкви. В белой митре с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» её провели через толпу к костру. Она попросила держать перед ней распятие. По свидетельствам очевидцев, она звала Иисуса до последнего мгновения. Ей было девятнадцать лет. Один из английских солдат, присутствовавших при казни, позднее сказал, что они «сожгли святую». Существуют свидетельства, что после казни несколько стражников были охвачены ужасом от содеянного.Оправдание и канонизация Английская победа оказалась пирровой. Казнь Жанны не сломила французское сопротивление — напротив, она превратила её в мученицу. Уже в 1432 году французские войска взяли Шартр. К 1453 году, когда Столетняя война формально завершилась, Англия потеряла все континентальные владения кроме Кале. В 1452 году Карл VII, вошедший в Руан, инициировал расследование законности приговора. В 1455–1456 годах по настоянию матери Жанны и при поддержке папы Каликста III прошёл новый процесс — уникальный в истории средневековой юриспруденции: реабилитационный трибунал разбирал дело уже вынесенного церковного приговора. Суд собрал обширный массив свидетельских показаний и пришёл к выводу, что ни один из пунктов обвинения доказательствами не подтверждается. Приговор 1431 года был признан недействительным. Канонизация затянулась на столетия — отчасти из-за политической чувствительности её образа, который в разные эпохи присваивали себе самые разные силы: монархисты и республиканцы, националисты и клерикалы. Решающую роль сыграла Первая мировая война: на волне народного почитания французское правительство надавило на Рим политически, добившись канонизации. 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV провозгласил Жанну д'Арк святой. С того же года она является небесной покровительницей Франции и её вооружённых сил. Реабилитационный процесс 1455–1456 годов не имеет ни единого аналога в средневековой истории — Arzamas Academy Что говорит историческая наука Биография Жанны д'Арк считается одной из наиболее полно изученных в медиевистике — парадокс, учитывая её происхождение и короткую жизнь. Об этом свидетельствуют материалы двух судебных процессов, письма, финансовые документы и исторические хроники. По замечанию исследователей Arzamas Academy, «ни об одном персонаже средневековой истории мы не знаем такого количества фактов». Большая российская энциклопедия фиксирует: существует по меньшей мере один прижизненный рисунок Жанны — набросок, сделанный парижским клерком Клеманом де Фокамбергом на полях протокола Парижского парламента в мае 1429 года по устным описаниям её внешности. Портрет хранится в Национальных архивах Франции. Её военная роль оценивается историками неоднозначно: она была символом и вдохновителем, а тактическое командование осуществляли опытные военачальники. Тем не менее именно её присутствие кардинально изменило боевой дух французской армии — деморализованной, лишённой инициативы, привыкшей проигрывать. Материал подготовлен по данным Большой российской энциклопедии, Православной энциклопедии, Arzamas Academy, Kommersant и Diletant.media. 30 мая — официальный День памяти святой Жанны д'Арк в Католической церкви.
