Необычная планировка деревенских изб горных башкир-инзер-катайцев до сих пор вызывает споры у этнографов: у домов по одну сторону улицы окна выходили на дорогу, а по другую — смотрят исключительно во двор.
Как строили старые башкирские дома
В XIX веке устройство башкирского жилища напрямую зависело от природных условий, доступных строительных материалов и привычного уклада жизни. В одних районах возводили деревянные срубы, в других активно использовали глину и дерн.
Различалось и расположение окон. Они могли выходить на длинную или короткую сторону здания, смотреть на улицу либо во внутренний двор. Поэтому утверждать, что абсолютно все башкиры строили дома без уличных окон, было бы ошибкой.
Особый научный интерес представляет описание жилищ инзер-катайцев. В этнографических трудах зафиксировано, что окна на уличную сторону имелись далеко не у всех изб. Это указывает на местную особенность застройки, однако само по себе не объясняет её происхождение.
При чём здесь религиозные традиции
Ислам оказал глубокое влияние на традиционный быт башкир, в том числе на внутреннюю организацию домашнего пространства. Исследователи отмечали четкое распределение помещений, особый порядок устройства гостевой половины и специфическую ориентацию зданий.
В некоторых этнографических описаниях планировку дома связывали с религиозными представлениями, включая направление молитвы в сторону Мекки. Однако из этого не следует, что отсутствие окон на уличном фасаде было прямым требованием вероучения.
Зачем окна выходили во двор
Окна в старых башкирских избах были не только источником света, но и способом сохранить тепло. Небольшие проёмы помогали защитить жилище от суровых уральских зим, однако из-за них внутри часто было темно.
В конце XIX века этнограф Дмитрий Никольский, описывая башкирские жилища, обращал внимание на скромные размеры окон и слабую освещённость некоторых изб.
«Окна в башкирских избах делаются небольших размеров, а потому в них света проникает мало. К тому же, окна эти часто затягиваются брюшиной, бычьим пузырем или промасленной бумагой, что еще более уменьшает количество проникающего света и делает внутренность избы темной и мрачной».
— Дмитрий Никольский, «Башкиры. Этнографическое и санитарно-антропологическое исследование» (1899).
При этом окна были не только функциональной частью дома. В деревянном зодчестве использовали резные наличники, которые украшали фасады и отражали местные художественные традиции.
Сочетание бытовых потребностей, строительных привычек и представлений о домашнем пространстве формировало разнообразие башкирской народной архитектуры. Однако наблюдения Никольского не объясняют, почему у некоторых горных башкир-инзер-катайцев окна не выходили на улицу. Для этого нужны отдельные исторические свидетельства.
Что осталось от старого обычая
Этнографические заметки сохранили уникальные детали деревенского быта, которые легко упустить за общими представлениями о традиционном подворье. История планировки усадеб инзер-катайцев — яркий тому пример.
Сам факт необычного расположения окон заслуживает пристального внимания, но точная причина пока не установлена. Возможно, ответ кроется в ветровых нагрузках, особенностях рельефа или местном устройстве дворов.
Именно такие этнографические загадки напоминают: даже самый обычный деревенский дом может хранить тайны прошлого, смысл которых нам только предстоит восстановить.
Читайте также
- Башкортостан поднялся на девятое место в рейтинге качества жизни в России
- Эксперимент в Уфе может изменить правила оплаты детского такси в России
- Уфа показала максимальную скорость 5G в России — почти 1,5 Гбит/с
