Женщины, которых история пыталась стереть

«История пишется победителями. Когда победитель — женщина, победу нередко приписывают другим».

— Принцип историографии женской власти

Средневековая история знает немало правителей — завоевателей, реформаторов, строителей. Но если о мужчинах летописцы писали подробно и восторженно, то биографии правительниц либо замалчивались, либо переписывались с оговорками: «вдовствующая», «временная», «под влиянием советников». Тамара Грузинская и У Цзэтянь — два самых ярких исключения, две женщины, чьё правление было столь значительным, что вычеркнуть его из истории не удалось. Зато удалось исказить.

Тамара Великая · Грузия · 1184–1213

Воспитана как царь

Тамара родилась около 1166 года в семье грузинского царя Георгия III из династии Багратионов. У отца не было сыновей, что в средневековой Грузии означало политический кризис: знать могла отказаться признавать женщину законной наследницей. Георгий III решил проблему изящно — он короновал дочь соправительницей ещё при жизни, в 1178 году, когда ей было около двенадцати лет. Следующие шесть лет Тамара училась управлению государством рядом с отцом: политике, дипломатии и военному делу.

Когда в 1184 году Георгий III умер, страна получила не неопытную наследницу, а уже состоявшегося монарха. Тем не менее грузинская аристократия немедленно попыталась ограничить власть царицы: знать потребовала созвать Дарбази (совет нобилей) и передать ему часть полномочий. Тамара не отказала — и не подчинилась. Она умело маневрировала между группировками, раздавая привилегии и удерживая реальные рычаги власти в своих руках.

В Грузии её по сей день называют «Царь Тамар» — в мужском роде. 

Первый муж, первый мятеж

Давление на Тамару началось немедленно: нобили и духовенство настаивали на браке. Аристократия предложила кандидата — Юрия Боголюбского, сына убитого владимирского князя Андрея Боголюбского. Он был православным, знатного происхождения и имел репутацию воина. Тамара сомневалась, но под давлением двора согласилась. Свадьба состоялась в 1188 году.

Брак стал катастрофой. По многочисленным источникам, Юрий пил, вёл распутный образ жизни и поднимал руку на жену. Два года Тамара терпела — а затем разорвала брак и выслала мужа из страны. Это был беспрецедентный для Средневековья поступок: развод по инициативе жены с отправкой мужа в изгнание. Юрий не смирился: он дважды возвращался во главе войска, пытаясь силой занять грузинский престол. Оба раза его армии были разбиты силами Тамары.

Второй брак

Вскоре после развода Тамара вышла замуж за Давида Сослана — своего друга детства, аланского принца крови, воспитанного при грузинском дворе. Этот союз оказался счастливым и политически удачным: Давид стал соправителем и талантливым военачальником. В браке родились двое детей — будущий царь Георгий IV Лаша и царевна Русудан.

Золотой век: войны и поэзия

Правление Тамары — это парадоксальное сочетание военной экспансии и культурного расцвета. На севере и востоке грузинские армии под командованием Давида Сослана нанесли ряд решающих поражений сельджукам. Грузинское царство расширилось до Трапезунда и Ширвана. На Южном Кавказе сложился грузинский культурный суперрегион — с грузинским языком как языком культуры и православием как государственной религией.

Одновременно Тамара покровительствовала наукам и поэзии. Именно при её дворе Шота Руставели создал поэму «Витязь в тигровой шкуре» — произведение, которое Константин Бальмонт назвал «лучшей поэмой любви, когда-либо созданной в Европе». Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» писал, что «царица Тамарь любила науки, историю, стихотворство». В стране строились монастыри и мосты, формировалась грузинская литературная норма.

Показательна деталь: за годы правления Тамары ни один мятежник не был подвергнут телесному наказанию, а смертные казни были редкостью. 

«Та, кому подвластны рати, беспощадная тигрица», — так Руставели описывал её в стихах, добавляя: «Солнце правды».

Как история переписала Тамару

После смерти Тамары около 1213 года (точная дата неизвестна, как и место погребения) Грузия постепенно вошла в полосу монгольских нашествий. Золотой век закончился. В новых условиях образ Тамары трансформировался: из реального политика и стратега она превратилась в иконографическую святую. Грузинская православная церковь канонизировала её как «Равноапостольную». Это возвысило её — и одновременно «обезвредило»: святая не правит, не воюет и не разводится с мужьями. Реальная Тамара растворилась в агиографии.

У Цзэтянь · Китай · 655–705

Из гарема в монастырь — и обратно

У Цзэтянь родилась в 624 году в семье богатого торговца лесом, впоследствии ставшего одним из военных советников основателя династии Тан. В четырнадцать лет она была взята в гарем императора Тай-цзуна — одного из величайших правителей Китая. Она получила придворный ранг «таланты» — пятый из девяти, весьма скромный. По обычаю, после смерти Тай-цзуна в 649 году наложницы, не родившие детей, уходили в буддийский монастырь. У Цзэтянь постриглась в монахини.

Но история не закончилась. Новый император Гао-цзун был очарован ею ещё при жизни отца. Когда он взошёл на трон, она вернулась из монастыря ко двору. К 655 году она стала его законной женой с титулом императрицы — невероятное возвышение по меркам эпохи.

Она была единственной женщиной за четыре тысячелетия истории Китая, принявшей мужской титул «хуанди» — Сын Неба.

Сорок лет у руля

Когда у Гао-цзуна случился инсульт, У Цзэтянь взяла на себя реальное управление государством. Официально это называлось «помощью», но по факту она принимала все ключевые решения. После смерти мужа в 683 году она последовательно отстранила от власти двух своих сыновей — Чжун-цзуна и Жуй-цзуна, каждый раз находя для этого политические основания. В 690 году она провозгласила себя императором, приняв мужской титул «хуанди», и объявила об основании новой династии Чжоу.

Это был беспрецедентный акт. Противники немедленно объявили её узурпатором. Буддийские монахи, напротив, доказали, что У — перерождение самого Будды. В благодарность она повелела строить буддийские храмы во всех городах страны.

Реформатор против традиции

Главным политическим достижением У Цзэтянь историки считают реформу системы государственных экзаменов. Традиционно высшие должности занимала потомственная аристократия вне зависимости от способностей. У Цзэтянь расширила систему открытых экзаменов, сделав карьеру чиновника доступной для выходцев из незнатных семей. Это было направлено против старой аристократии, считавшей её выскочкой, и создавало класс чиновников, обязанных возвышением лично ей.

Политический террор

Путь У Цзэтянь к власти был вымощен смертями. Тайная полиция, которую она создала, уничтожила многих представителей старой аристократии. Историк XI века Сыма Гуан в своём монументальном труде демонстративно отказывался использовать её императорские титулы, называя её лишь «вдовствующей императрицей». Это стало официальной позицией конфуцианской историографии на столетия.

Конец и наследие

В 705 году, когда У Цзэтянь было за восемьдесят, группа придворных провела переворот. Её сын Чжун-цзун был возведён на трон. Она умерла в том же году, официально восстановив название династии Тан. Конфуцианские историки веками изображали её монстром: убийцей, развратницей, узурпатором. Реабилитация началась только в XX веке.

«Историки всеми способами пытались убрать достижения У Цзэтянь из истории. Спустя тысячи лет о ней всё ещё помнят».

Сравнительный анализ: две судьбы, один сценарий

Резюме

Их истории объединяет парадокс: и Тамара, и У Цзэтянь добились того, чего в их эпоху не мог добиться никто, кроме мужчин с армиями и династиями за спиной. Они правили крупнейшими государствами своего времени успешно. Тем показательнее, что обе подверглись историографической «нейтрализации». Грузинская агиография вознесла Тамару на пьедестал и тем самым «обезвредила». Конфуцианская историография опустила У Цзэтянь ниже плинтуса и тем самым дискредитировала.

Сегодня обе возвращаются — через академические исследования и национальную память. В Грузии улицы носят имя Тамары, в Китае снимают сериалы об У Цзэтянь.  

Материал подготовлен по данным Большой российской энциклопедии, портала «Вокруг Света» и других академических источников.