Преемники Волжской Булгарии: зачем Татарстан возрождает наследие страны, исчезнувшей 1000 лет назад

Татарстан в последние годы стал своего рода меккой российского внутреннего туризма. И, стоить отметить, за брендами вроде мечети Кул-Шариф и чак-чака стоит не только грамотный маркетинг, но и глубокая история. Корни её уходят не только в эпоху Казанского ханства, но и в ещё более древнюю – в эпоху Волжской Булгарии, исчезнувшей 1000 лет назад. Как современный Татарстан культивирует булгарское наследие, и кто на этом выигрывает — мы решили разобраться подробнее.

Драконы, статуи и булгарские мечети

За 30 лет после распада СССР в Татарстане возведено достаточное количество культурных памятников, отсылающих к эпохе Волжской Булгарии. Возьмём самые яркие из них.

В 2007 году в Елабуге в честь 1000-летия города был открыт памятник эмиру Ибрагиму, правившему Волжской Булгарией. Историки считают, что именно он заложил первый камень Елабуги. Скульптура находится на мемориальном комплексе Чертово городище. Тут же неподалеку стоит башня Елабужского городища – предположительно, сохранившийся фрагмент древней булгарской мечети.

Но главная колыбель булгарского наследия – это город Болгар, описанный еще в записках арабского писателя и путешественника Ибн Фадлана в IX веке. По легенде, именно здесь болгары, потомки татар, официально приняли ислам.

Сегодня Болгар – целый историко-культурный комплекс. Но главная его точка – это огромная, роскошная Ак мәчет (Белая мечеть), которую возвели в 2012 году. Сегодня Ак мәчет является как действующим религиозным сооружением, так и культурной достопримечательностью. Тут же находятся развалины старой соборной мечети эпохи Волжской Булгарии, как напоминание: было – стало.

В самом городе Болгар действует Болгарская исламская академия, как наследник «булгарского ислама».

Конечно, это лишь малая часть памятников булгарской эпохи в самом широком смысле. Те же известные татарстанские символы – зиланты и барсы – тоже родом из Волжской Булгарии. Список можно продолжать бесконечно, а мы идем дальше.

Не просто мода, а политика

Мода на булгар – это не только про историю и туристические места, но и про политический нарратив. Например, некоторые историки считают, что татары напрямую произошли от булгар. Данная концепция получила название «булгарство». Для казанского Белого Дома «булгарство» оказалось очень удобным для осмысления истории Татарстана и создания единой правопреемной линии: Волжская Булгария – Казанское ханство – Татарстан, с историей более чем в 1000 лет. Это во многом вопрос престижа. К слову, ранее мы писали, что Татарстан все активнее позиционирует себя «воротами на Восток» и все чаще выступает в качестве посредника между РФ и мусульманскими странами.

«Иран заходит в Россию через двери Татарстана». Какое место занимает РТ в ирано-российских отношениях

Во-вторых, булгарство имеет и политическую коннотацию. Когда в 1990-е Жириновский делал провокационные заявления, мол, татар нужно отправить в Монголию (возможно, Владимир Вольфович искренне так не считал, а лишь хотел «хайпануть»), булгарская теория была в авангарде борьбы с подобными заявлениями. Она подчёркивала собой – «мы пришли не из Монголии, мы в России более 1000 лет – на своей земле».

«Раньше тут было государство, принявшее ислам при сахабах», «самая северная точка мусульманства в мире». Эти нарративы вызывают интерес, что и делает Татарстан внутренней туристической Меккой. Люди берут билеты на самолеты до Казани, тратят деньги в кафешках на Баумана, посещают музеи. Все это идет в региональный бюджет. Неспроста РТ – это регион-донор.

Волжская Булгария на службе муфтиятов

Вообще о Волжской Булгарии вспоминают не только в Казани и Болгаре, но и в кабинетах российских муфтиятов: ЦДУМ, ДУМ РФ и так далее. Бренд «Волжская Булгария» подтверждает нарратив, что исламу в РФ свыше 1100 лет.

Историки говорят: первые булгарские ханы стали мусульманами в 922 году. В тоже время Киевская Русь крестилась в 988 году. Таким образом, муфтии РФ транслируют тезис, что ислам в России – явление не новое. На территории РФ ислам появился примерно в одно и то же время с православием.

В 2022 году в России с размахом отмечали 1100-летие принятия Волжской Булгарией ислама. Считается, что приняли его как раз на месте Болгарского городища – где сейчас стоит вышеупомянутая Ак мәчет.

Целенаправленная работа с брендом?

Наследие Волжской Булгарии много лет просто пролежало под землей. Но в XXI веке его элементы наконец нашли воплощение в памятниках, мечетях и современной эстетике. И здесь сыграла не только волна заслуженно пришедшего интереса к наследию – налицо целенаправленная работа с брендом.

Можно противопоставить булгарскому тренду, например, государство Хазарский каганат. О нем мало говорят. Потому что нет тех акторов, кто целенаправленно культивировал бы хазарское наследие. Кто сегодня правопреемник хазар? В каганате иудаизм был официальной религией. Но как это можно переосмыслить сегодня? Возьмут ли евреи на вооружение пример татар и начнут ли развивать интерес к хазарскому наследию – пока непонятно.