Фото сгенерировано с помощью нейросети
Многие не знакомые с Исламом люди искренне удивляется возможности мусульман заключать браки со своими двоюродными сестрами. В отличие от родных братьев и сестер такие браки в религии не запрещены и считаются допустимыми, а свое подтверждение это находит в Коране и Сунне.
Основной перечень женщин, на которых мужчине запрещено жениться, содержится в 23-м аяте суры «Ан-Ниса» («Женщины»). В нем перечислены матери, дочери, родные и сводные сестры, тети, племянницы, молочные родственницы и некоторые другие категории. При этом двоюродные сестры в этом списке отсутствуют.
Исламские богословы объясняют это тем, что если Коран прямо не относит двоюродных сестер к числу запрещенных для брака родственниц, то такой союз является дозволенным.
Одним из важнейших примеров считается брак дочери пророка Мухаммада Фатимы с Али, который приходился пророку двоюродным братом. Согласно мусульманской традиции, этот брак был заключен с согласия самого пророка.
Для исламских богословов этот пример имеет большое значение. Поскольку пророк не только не запретил подобный союз, но и одобрил его в собственной семье, такой брак считается полностью соответствующим нормам шариата и стал примером для последующих поколений мусульман.
Историки отмечают, что браки между двоюродными родственниками существовали задолго до возникновения ислама и были характерны для многих народов Ближнего Востока. Они имели несколько практических причин. Главное - сохранение имущества и земель внутри рода, во-вторых, высокий уровень доверия между родственниками, укрепление связей между «семьями». Для кочевых и племенных обществ подобная практика также помогала сохранять единство рода и облегчала решение имущественных вопросов.
Все четыре суннитских мазхаба — ханафитский, шафиитский, маликитский и ханбалитский — единодушны в том, что брак с двоюродной сестрой является дозволенным (халяль), поскольку отсутствует запрет в Коране и существует подтверждение в сунне пророка.
При этом многие современные богословы подчеркивают, что разрешенность не означает обязательность или особое поощрение таких браков. Выбор супругов остается личным делом семьи при соблюдении норм исламского права.
Некоторые современные исламские ученые также рекомендуют учитывать медицинские риски при заключении браков между близкими родственниками, особенно если подобные союзы повторяются на протяжении нескольких поколений.
Несмотря на урбанизацию и изменение образа жизни, браки между двоюродными родственниками по-прежнему встречаются во многих мусульманских странах.
В Пакистане их доля остается одной из самых высоких в мире. По данным различных демографических исследований, более половины всех браков заключаются между родственниками, причем наиболее распространены именно союзы между двоюродными братом и сестрой. Это связано с племенными традициями, семейными договоренностями и стремлением сохранить имущество внутри семьи. В Азербайджане подобные браки также существуют, хотя значительно реже, чем в прошлом. Они чаще встречаются в сельской местности и в традиционных общинах. В Узбекистане браки между двоюродными родственниками сохраняются в отдельных регионах, однако среди молодежи крупных городов постепенно становятся менее распространенными.
Даже среди правящих династий подобные браки остаются допустимыми. Наследный принц Саудовской Аравии Мухаммед ибн Салман состоит в браке с принцессой Сарой бинт Машхур Аль Сауд, которая также принадлежит к королевскому роду и является его родственницей. Это отражает давнюю традицию династических браков внутри семьи Аль Сауд.
Читайте также
- «Инцест не приемлю!»: откровения уфимки, которая стала видеть в муже - брата