Все люди в России знают легенду о «стоянии Зои», или о «каменной Зое». Согласно истории, в 1956 году в одном из домиков Самары молодёжь праздновала Новый год. Парень некой Зои Карнауховой по имени Николай не явился, и она сказала: «Раз мой не пришёл, буду с Николаем Угодником танцевать!» Зоя взяла из уголка икону, начала было плясать – и внезапно застыла. Далее версии событий разнятся. По одним Зоя отмерла через 128 дней и сошла с ума, по другим – немедленно умерла.
Люди религиозные уверены, что произошло чудо. Дом, в котором Зоя якобы застыла, по сей день цел в Самаре. Возле него установлена часовенка со статуей святого Николая. Регулярно в церковных СМИ продолжают появляться тематические публикации. Но есть и другие, весьма достоверные версии.
Существует такое явление, как кататонический синдром. Пораженный им человек замирает и перестает на что-либо реагировать. При этом его тело становится гибким и может сохранить ту позу, которую придают окружающие. Поэтому кататонический ступор ещё называют «синдромом восковой гибкости».
В одном из тематических интервью бывший завкафедрой психиатрии Самарского государственного медицинского университета Геннадий Носачев заявил газете «Комсомольская правда»:
– Эта история – не легенда, девушка действительно была, я ее видел. Правда, не в момент кататонического ступора, а позже, когда она уже лежала в психиатрической больнице. А она в ней потом лежала не раз. Девушка не умерла, а долго и много лечилась у психиатров. Диагноз – «шизофрения, кататоническое состояние», ей даже ставили инвалидностьНо даже если Зоя Карнаухова страдала не от шизофрении, то симптом кататонии встречается не так уж редко. В 2015 году появилась новость о том, что в одном из торговых центров города Талдыкорган в Казахстане мужчина внезапно застыл. В Сети по сей день лежат видеозаписи очевидцев, на которых неизвестный стоит, слегка разведя руки, поставив ноги на ширину плеч и не реагируя ни на врачей, ни на полицию. Потом его кладут на носилки и уносят. Позже выяснилось, что причиной ступора стала алкогольная интоксикация.
Вторая версия: реакция на хрущевскую антирелигиозную кампанию
В середине 1950-х годов Никита Хрущев начал широчайшую антирелигиозную кампанию в рамках «перехода от социализма к коммунизму». Профсоюзам было сказано усилить атеистически-просветительскую работу, ячейки верующих стали преследовать с небывалой силой (до степени изъятия детей из религиозных семей), стали массово сниматься антирелигиозные фильмы – «Иванна», «Тучи над Борском», «Анафема». Действие, как известно, рождает противодействие, и исторически православное общественное сознание среагировало на попытки изжить религию слухами о чуде.
− Новая социальная реальность − особый информационный фон, порожденный хрущевской антирелигиозной кампанией и соответствующей атеистической пропагандой, − приводит к росту популярности легендарных текстов о возмездии за совершенный грех. В легендах такого рода акцентируются такие темы, как «святость», «греховность», «возмездие» и «чудо», − написал Дмитрий Иванов в тексте «Каменная Зоя. Как конструируется религиозное чудо» для сайта «N + 1».
Интересно, что череда событий со схожим паттерном произошла в Португалии. В начале 20-го века общество стремительно секуляризировалось. С подачи коммунистических и социалистических сил традиционно сильный католицизм терял позиции, граждан агитировали не ходить в церкви, а сами церкви закрывали. Словом, шла своя антирелигиозная кампания. А потом в 1917 по городку Фатима разнеслись слухи, что троим пастушкам явилась Дева Мария, и всю Португалию охватил экстаз. Немного погодя католическая церковь признала произошедшее чудом – Фатимскими явлениями.
В итоге каждый сам решает, верить в истории о чудесах или нет, но некоторым из них есть действительно очень логичные объяснения.
Читайте также
- Хабиров уйдет в отставку до 25 марта - СМИ назвали причину попадания под «губернаторопад»